陶立雪又一次站到了卫面前。
她把一块玉佩送给卫。
卫一看到那块玉佩就呆滞了。
一直以来，他内心中都有
烈奠人斗争——他想见到他的家人，他又害怕见到他的家人。因为在他内心深处，他明白，他的家人并不像他过去以为的那样，在楚京安全地做着受人尊敬的士大夫
妾，也不像他曾经以为的那样，是新朝也要客客气气对待的士大夫家眷。韩尚书曾经对他说过，不管谁家做天子，少不得与士大夫们分分。
这是个百分之九十的人都不认字的世界。
这是个更多比例的人从来没离开他们那个县城的世界。
这是一个被百分之十更少的人占据着财富与知识的世界。
另外的百分之九十还多都是既没有财富也没有知识，他们连糊口都困难，他们连字都不认识，更不要说什么远见，什么大略。
所以，只有从那百分之十里挑选出来的精英，他们这些士大夫，才能帮助天子统治这个世界，他们掌握着话语权，他们告诉百姓谁是圣明天子谁是暴君，所以，不管谁做天子，少不得与他们分分。
问题是，邵远山并不想做被士大夫当面称赞背后嘲笑的圣明天子。
他想做的，是奴隶主。
士大夫在他看来，只不过是奴隶工头而已，他并不介意他们去
迫百姓，但是只要他高兴，他随时会命令他们趴下然后砍掉那些趴得不够低的人。若是在大楚，这样的君主会被口诛笔伐，写到史书里一万年也不能翻身，这种威胁足以让一个大楚君主心惊胆战。
但是邵远山的本部，他碟杆们都是匪徒，只要邵远山能够源源不断地给他们提供战利品，他们才不关心邵远山有没有在大楚做圣明天子。至于名声…吓，那些所谓百姓，大楚精英都把他们当白痴，他有必要在乎自己在一群白痴里的名声么？
邵远山漫不经心地说烧火柴还不够，要求把那些史书也送来当火柴。
反正烧掉的是大楚的国史。
反正他也会写字，可以另外写一本，给他的子孙看就可以了。
里面会写上，这些大楚精英统治国家不合格，当奴隶还是很合格的——他们唯一能做的反抗就是背后嘀咕，连偷懒都不会——另外，他们用来教导其他奴隶也很合格，要不是他们的奴隶课那么超乎寻常的成功，以东丽的实力怎么可能占据这花花江山！
而韩尚书的奴隶课显然不够成功。
他居然有个侄孙招募了几个壮士跑掉了。
于是邵远山公开处决了韩尚书全家。
这打击让卫再也不敢对他的家人的处境有什么幻想。
而现在，他见到了他
子的玉佩，那是当初的定礼。“她…她…”
“节哀。”
“她…”卫
了一下，又想起了这是东丽兵营，不敢大声哭泣“她…就是
子烈了…”就让他这么以为吧，杀死了企图告密者的凶手这样想着，转身离去了。