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第194章:铁口直断
 点燃檀香,是什么意思呢?

 秦伟东开了火机,点燃了木旁边的檀香。

 温、味辛的香味在木屋慢慢飘散。

 盲尼点了点头,提起木用力地敲着木,五下。

 盲尼敲木干什么?

 难道木下面有地,仙师在地中?

 可下并沒有动静。

 盲尼敲木,是为了什么?

 “施主,仙师马上就到,你们等会吧,贫尼有事走了,不陪各位了!”盲尼拿着木,出了木屋。

 “师傅,我们还沒感谢您呢!”秦伟东道。

 “年轻人,你很细心、很聪明、很孝顺,不错!空即是即是空!”盲尼拿着木,出了木屋。

 “多谢师傅!”秦伟东道。

 过了几分钟,仙师还是沒有出现。

 “伟东,你怎么知道盲尼对月光、对配偶、对母亲,很有感情,很是怀念?”舒盈盈道。

 “你们不知道有沒有发现,盲尼的面上虽然蒙着面纱,但很薄,仔细观察就会发现她的眼框有些红。这说明什么?说明盲尼在我到來仙女殿之时,她哭了。她沒有睡觉,因为现在才是天刚黑,再就是晚上有10人要借宿。她沒有睡,但是我们敲了好一会儿门,她才开门,说明什么?说明她在某个地方哭泣。在哪里呢?不是在大殿,因为我们在门外沒有听到任何声息。她肯定是在大殿后的走廊内。因为太远的地方听不到敲门的声音。我为什么知道大殿后有一走廊呢?是因为我认真看了仙女殿大门口石碑上的介绍。盲尼很可能是靠在走廊的栏杆上,感受着月光,流泪。盲尼已经50多岁了,她会在月下想什么?曾经的恋人与母亲。三月,花前月下,恋人与母亲应是最好的主角。当然,这两个主角我就是猜测。就是瞎撞。”秦伟东笑道。

 “好精彩的推理!”舒盈盈胡小蝶道。

 大勇笑了笑。

 大家正说笑间,一阵脚步声自木屋门外传來。

 一个三十出头、身穿唐装、脚穿布鞋的大汉,双手合十,沉稳地走进了木屋。

 然后,上到了木

 在木打座。

 “ 五行则是表术体系。和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验,不同于真实的体验,而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言,梦境是象;梦意是体验。从根本上说,这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递,只能由个体“悟”但是经历着天地万物融合为一的体验,并在这体验中“发现”了合适的表达途径时,便顺理成章,自然而然地将自己的创造活动解释为“天赐”即由“象”來“言”正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样,在人的精神世界中,不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制,其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。、五行是个有条理化的框架,那么只有穿透这个“目障”才能见“大通”世界的真蕴,才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过五行來学习各种方技术数,首先要明白,他们特殊体验中的水火金木土之,实际上就是那种具有生命力的东西,是运用了诸多象征(或隐喻),在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和运算程序,表达尽可能完善、丰富的思想。”仙师嘴内念念有词。

 “ 五行观念來源于非周文化。秦、汉之际、五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。成于大公无私国的《吕氏秋》将当时广为流行的五行说和说进一步具体化。在《十二纪》中描述了一年五气运行对应的天象、气象、物象,并以此为据制定出一年十二个月的“政令之所行”的宇宙律令。《月令》又兼用五行和描述了对季节变易的感受。到了西汉中叶,学说和五行学说已经合,并逐渐成为公认的系统的表认体系,在五行学说所表述的这一观念系统中,世界是一幅天人万物融、互感、互应、互渗的“使人拘而多所畏”的图景。人们生活在这个世界中“顺之者昌,逆之者不死则亡”这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲舒,他们虽然分别代表“道”和“儒”两大传统,但同出一个观念系统,使用同一个表述体系(五行),具有一致的精神品格,在中国古代文化的统一体中,二者占据着不同层次和领域,但又互立、互通、互补、互融。中国文化总以大一统为常道。这常道,不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的“天下大一统”而是五行表象的四维立体、时空的“古、今、天、地、人大一统”儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素,形成了今的“中国文化” 人之为人本于天。天,在本质上是不可言说的,但天通过五行显示自己,人们通过明、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以五行來描述对天的体验。”稍顷,仙师接着说道。

 仙师是在显示预测的法力。

 不过,仙师却不提为秦伟东等预测的事。他就似是來为秦伟东等讲四柱预测学的。

 “仙师,您好!”秦伟东道。

 “我是仙师的弟子。”

 “哦,师傅,您好!预测一人,多少香火钱?”

 “一人6000千。取之于众,用之于众!”

 “师傅,你看能不能少点?我们不知道规矩,沒带那么多钱。”秦伟东道。

 “方丈的法旨,我不能更改。沒有预约,为你们预测,已是破例了!”

 “那先预测我吧!”秦伟东道。

 “好的。报上八字!”

 “我是某年某月某某时出生。”

 仙师的弟子闭上了眼睛,十个手指此起彼伏。

 “施主是个公家人,大贵之命。在本月有一次调动。”

 秦伟东等俱是惊讶。

 仙师的弟子果然不凡。

 “可是你本月的调动,不会很顺。阻力很大啊!还有,施主命犯桃花,远近都有。远的在千里之外,近的就在眼前。”

 秦伟东更吃惊了。

 都说对了!铁口直断!

 铁口直断是江湖人士走江湖,以此立威,靠此打招牌,征服人的绝招。一般江湖人士若四柱基础不牢,若掌握了铁口直断便可以震撼住有些民间高手,所判之事神奇、精确令人难以置信。它主要是断八字一些死律。逢之即应,百不失一。这些内容包含广,例如:如何知道人家是腹产所生。如何知道人家是养子。如何知道人家是参军的?等等。都有其固定信息,都有一些死律子。本典就是告诉你真东西。让你看后,有顿悟之感,让你实际预测水平大大超越于常人。超越于现代某些名人。当然现在有很多所谓的名人大多是自封是什么易学家,大师之类。他们的实际水平很多都不如民间一些高手、盲人、民间有些高人往往铁口直断,精细精确度往往令人难以置信。因为他掌握了很多江湖秘诀,才高人一筹。

 秦伟东过去是不相信四柱预测、铁口直断的,如今却不得不相信了。

 实践是检验一切的真理。

 可是,秦伟东总感觉到哪里不对。哪里呢?

 “施主,想解灾吗?”

 “当然想!”

 “上功德6000元吧。”

 “好的。”秦伟东从口袋内拿出了6000元钱,放在了木之上。秦伟东身上本沒带6000元,他是从舒盈盈胡小蝶大勇几个那里凑齐的。

 如今,带大量现金在身上的人不多了。

 “菩萨保佑你!”

 “你的官途以静为宜,你的子以近为佳。”

 “师傅,能说得具体些吗?”

 “工作安于旧,前程自然來;配偶在江南,本是大家秀!”

 “多谢!”

 “你们几个预测吗?”

 “我们想,但是钱不够。”舒盈盈道。

 “你们三个都是吃公家饭的最近都升了官!”

 神了!

 太神了!

 仙师的弟子都说对了。

 舒盈盈胡小蝶不睁大了杏眼。脸惊愕之

 “正道居士解说:每个人出生的时间、出生的地点、出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场,可以简称为四柱八字或生辰八字。年月时为四柱,按干支纪年法每柱一干一支,共为八字。八字可以转换为“金、水、木、火、土”五行,相生相克。五行代表五种元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在佛教中称作“地、水、火、风、空”每个人均是独一无二的,出生在特定的时间和特定的环境,世界上的很多事通过后天努力可以改变,例如知识、事业、财富、爱情等等,但唯独生辰八字皆为定数,不可改变,除非重新出生一次。因此,通过八字算命,了解自己生辰八字中蕴含的秘密,对每个人都有着重要的参考意义。 “仙师缓缓地说道。

 秦伟东的嘴角却突然闪过一抹令人难以察觉的冷笑。
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