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第一百零二章 天墓禁地
 大长老对我们说,这黑水妖窟,的确是当年清起家的时候,曾以这里为长生天的住所,那时这里叫做龙首山,而这里面的所有设施,也都是几百年前修建的,在那个时候,这里虽然一样的荒僻遥远,但每年都有人来祭祀长生天,祈求长生天的庇护和保佑。

 后来清入关之后,在北京设了国都,关东之地就成了老家,而这位于江东六十四屯的龙首山,就有点太过遥远,于是,当时也不知是哪位皇帝,便下令由这龙首山附近的一支土著村落,负责守护龙首山。

 这话说起来,差不多也有几百年了,后来的几任皇帝,也曾经来祭祀过长生天,但随着时间慢慢推移,到了道光年间,大清帝国开始出现这样那样的内忧外患,整天忙的焦头烂额,于是这祭祀长生天的活动,就此搁置了下来。

 但不知是什么时候,这龙首山内开始出现异状,一只龙眼石窟内,开始时常发出雾气,伴随着怪异的吼叫声,后来这一片区域,便开始变得荒凉,山上草木凋零,成批的动物莫名其妙的死去。

 人们便以为这地方出了妖,生活在江东六十四屯地界,尤其是在这龙首山附近的人们,几乎都知道这里的怪异,于是慢慢的,黑水妖窟的名号便不胫而走。

 后来这里闹的越来越凶,人们纷纷搬离了这里,慢慢的便越来越是荒凉,到最后就只剩了最初奉命守护龙首山的那个土著村落,还在履行着职责。

 这个土著村落,就是神龙寨。

 数百年来,神龙寨一直信奉萨教,供奉长生天,而作为距离长生天最近的一个部族,神龙寨的每一代人中,都会出现一位大萨,进入朝廷任职,作为宫廷大巫师,司掌一应祭祀仪式。

 在一百多年前,代表神龙寨进入朝廷的大萨,正是安萨黎的那位先祖,也是他奉命回到龙首山,主持了清朝廷最后一次祭祀长生天的活动。

 这也是为什么安萨黎能够在神龙寨出入自由,身份特殊的原因。

 那时候,朝廷里很久都没有来人祭祀长生天了,大概有一百年的时间,中间只有一位皇帝即位之时,曾经来过一次,可惜那时的龙首山,已经成为了黑水妖窟,数十人的祭祀团,进去了之后,就再也没有出来。

 有人传说,黑水妖窟里出了真龙,而那些祭祀的人心意不诚,所以…

 后来,便再也没人来过了。

 神龙寨人心惶惶,都说这是长生天震怒,清将不会长久了。

 但是按照惯例,神龙寨还是会在每一代最杰出的萨之中,选出一位,完成当年的承诺,他们也希望,这位大萨能够转达长生天的真意,使清朝廷能够延绵下去。

 只是,随着时间的推移,神龙寨的人们,开始患上了一种怪病,或者说,是一种很奇怪的症状。

 没人能搞清楚那究竟是怎么回事,简单的说,这是一种严重的嗜睡症。

 每当夜幕降临的时候,整个神龙寨的人,就会陷入集体的沉睡之中,无论什么情况都无法让他们苏醒,开始人们还不觉察,后来村寨里的一位巫师发现,原来全寨子的人都出现了这种状况。

 在进入这种沉睡之时,人们完全无知无觉,就像死亡了一样。

 必须要等到天明,太阳出来,整个村寨才会慢慢苏醒,而对于昨夜的一切,没有人记得,甚至连梦境,都似乎不曾有过。

 发现这种情况的人,是一个叫苏木扎的巫师,不知为何,神龙寨里,只有他保持了清醒。

 后来寨子里开始出现了恐慌,谣言四起,说是长生天要毁灭这块大地,人们说不定哪一天睡下后,就再也不会醒来。也有人说,这是极北方的黑暗世界,要将这个世界没。

 在那个年代,的确是有这种说法的,因为在更北处的西伯利亚,经常会有极夜的现象发生,甚至过去蒙古人在征服世界的过程中,也在看见了极夜的时候退去,他们认为,那是另外一个世界,一个完全是黑夜的世界。

 当时为了控制这种谣言,同时也为了避免这种事情的发生,那苏木扎便在夜里打更值夜,提醒着人们,一切都还在,同时也是为了在天明之时,唤醒大家。

 其实这种行为,与其说是提醒,不如说是自我安慰,或者是一种对天命的抗议,因为人们都已经沉睡了,哪里还会听见打更的声音呢

 但最奇怪的就在这里,每个人清晨醒来后,什么都不记得,偏偏就只记得这打更的声音,而且五更结束后,就会集体醒来,开始一天的劳作。

 没有人能解释这种现象,大家便说,苏木扎是长生天的使者,是光明的使者,从此以后,便由苏木扎,每天夜里打更值夜,守护着神龙寨。

 复一,在这种怪异的现象中,神龙寨度过了许多年,人们也习惯了这种生活,但也有例外的,那就是每一代被选为大萨的人,在离开这块土地后,就会恢复正常,夜晚也不再陷入死亡一般的沉睡。

 后来便有人想要逃离,但逃离神龙寨的人,或许因为没有大萨的传承,在逃亡的过程中,魂魄会失在茫茫的荒原之中,陷入永恒的沉睡,再也无法醒来。

 也有例外之人,那就是无意中闯入此地的外人,他们不会受到这种力量的困扰,但神龙寨的人很害怕,因为夜幕降临后,整个寨子完全是不设防的,所有人的安全都无法得到保障。

 于是神龙寨开始自我封闭,在山谷外制造出了荒凉不堪的景象,又用许多石封住入谷的道路,更在谷口设立了一块石碑,他们认为,这块土地,是长生天所设下的诅咒之地,是天之墓地,同时,这也是一块人类的地,入者必死。

 于是,那石碑上便刻上了“天墓地”四个字,以此来阻止进入此地的外人。

 再后来,苏木扎的后人,继承了他的这种神奇能力,便代代相传,成为了神龙寨的守夜人。

 当然,在那个时候,神龙寨并不叫做神龙寨,而是叫做长寿村,这个名字还是当年努尔哈赤所赐,因为这里的人们寿命都出奇的长,普遍都在一百岁以上,而那些萨巫师,更是能活到一百四五十岁。

 据说神龙寨当年以百岁高龄接待过努尔哈赤的大长老,甚至还曾经亲眼见过乾隆皇帝…

 算算看,这得是多少岁了,估计最少也要两百多岁吧

 而神龙寨名字的来历,说起来更加传奇。

 在那奇怪的嗜睡症出现之后,苏木扎守夜之时,一天夜里打更巡逻,走到后山的时候,意外发现了两条足有人的巨蟒,他当时便想把巨蟒引开,那两条巨蟒也奇怪得很,他到哪里便跟到哪里,而且还表现出了对那打更梆子声的极大兴趣。

 这时苏木扎觉得不对,仔细观察,才发现那两条巨蟒身躯雄壮,鳞甲峥嵘,头上各自有两处凸起,竟像极了传说中的真龙。

 而且这两条巨蟒似乎并无意伤人,情也较为温顺,围在苏木扎身边转了几圈之后,就慢慢的离开了。

 后来,这两条巨蟒就经常在夜里出现,时间久了,苏木扎发现,他好像可以用那打更的梆子声来控制它们,当然说控制还是有些夸张,确切的说,是它们能对梆子声产生兴趣,并愿意追随那种声音。

 苏木扎把这件事告诉了大长老,那大长老很是高兴,认为这是神龙降世的征兆,于是便举行了盛大的祭祀活动,祈求神龙现身,在进行了三天三夜的祭祀之后,那两条“神龙”果然便出现了。

 从此之后,这两条神龙便在后山住下,人们好吃好喝的供奉,并且把长寿村的名字,也改成了神龙寨,只是他们长期生活在如此偏远之地,也不会想到以神龙为名,实际已经犯了朝廷的大忌。

 但那时的清朝政府已经顾不到这里了,于是神龙寨的名字就一直沿用下来,那两条“神龙”也生活的悠然自得。

 百年岁月,忽忽而过,就在他们供奉了近两百年的神龙,开始有了化龙的征兆时,却在前些天意外死掉了一条,随后,便遇到了我们…

 大长老的故事,到这里就算讲完了,看得出来,他算是对我们和盘托出了,或许,这是他们深藏在心里多年的秘密,当他讲完之后,我明显看出,他长长的松了口气。

 也许,对于几个冒险者来说,这只是一个离奇而又精彩的故事吧,但对于他们来说,却是终生都难以破解的谜题,不知道何年,何月,这一切才能结束,神龙寨的人,可以重新踏出这片古老的土地,开始他们新的生活。

 但是,他这故事里面,还是没有讲清黑水妖窟的秘密,我想,大概连他们自己也不知道,也许根本就没有人知道,在那块神秘之地,究竟曾经发生过什么不为人知的隐秘。

 那两条“神龙”从何而来为什么会有化龙的迹象它们和黑水妖窟里的巨大龙骨,又是否有着什么关系那仅存的一条“神龙”在若干年后,能不能化为真正的龙

 这些,或许永远都不会有人知道。

 不过,我们并没有十分纠结,在中华大地上,千万年来,有着许许多多传闻已久,却从不为人知的秘密。如今的我们,不可能完全将真相破解,只求能触到那些秘密的冰山一角,便足以令我们的世界,我们的生活,精彩万分了。

 我们在神龙寨停留了下来,因为大长老要为阿离招魂,苏和力邀我们再等一等,于是我们只好答应,说实话,我们也很好奇,阿离究竟会不会恢复正常。

 这场为阿离举行的招魂仪式很是惊心动魄,她静静的躺在一座临时搭建的简易祭台上,大长老击打着萨神鼓,上刀山,入火海,高唱萨歌,一群人围着火堆大跳萨舞,我们也见识了许多古老的,几乎已经失传的萨祭祀风俗,算是大开眼界了。

 仪式过后的那天晚上,阿离的浮魂没有再出现。

 第二天,她醒了。 ~半:浮生:

 神奇的萨教,神奇的长生天。

 这天,也是我们约好离开的日子,我们不能再继续逗留了,因为这次黑水妖窟之行,扑朔离,还有许多未解的谜团,在等待着我们。

 阿离和全村寨的人一起把我们送出很远,当我们终于渐渐远离,望着神龙寨挥手的时候,阿离突然跑了过来,把什么东西进了我的手里。

 我摊开手,掌心上放着那块被安萨黎带走的葬玉。

 我愕然。黑水妖窟的故事至此完结,下一章开启新卷,继续探寻中华大地的亘古之谜,同时第一卷中的未解之谜,也将逐渐解开。

 记住,天墓,地,城,在中华大地上,绝不会只有一处

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